“专栏：在生命结束时尊重生命”

我们看到文森特·兰伯特去世的消息时，一定不是脑海中浮现的祈祷。 经过漫长的法律斗争，他在食物和水被取消9天后去世了。

来自法国的兰伯特于2008年在该国发生了交通事故。 自从事故发生以来，很多媒体都报道他是植物人。 关于他应该活着还是被允许死亡的争论，从家庭纠纷发展成了激烈的法律纠纷，最终在法国总统和联合国肆虐。

他去世前几天，巴黎大主教请求他大主教区的全体牧师为他的灵魂和家人祈求同情。

twitter困惑的牧师表示有点沮丧，兰伯特的事件变成了暴风雨。 我知道他的心情。 有时，我们必须停止想知道这个特殊故事出现在世界上所有糟糕悲惨的信息中的原因。 其中大部分被忽视或只是被暂时观察。 这么大吗？ 毕竟，人们每天都在经历生活、死亡、饥饿和痛苦。

当然兰伯特事件是关于最容易受伤的人，以及最终没有保护他的国家，我们必须关注这一点。 讨论生命终结时，特别在意的问题是患者是否希望医生活着的事件。 在什么情况下战斗，决定在什么情况下耐心等待生命的自然结束？ 但是，兰伯特给出了非凡的例子，因为它涉及从日常护理中去除基本营养。 这没什么特别的。这是我们人性和尊严的根本问题，就像保证边境人民有水和干净的衣服一样。 我们谈论结束生命的同情，但是如果没有对生命的崇敬，那无论处于什么样的状态，都不会有同情。

回到推特，观察教皇弗朗西斯的推文的一致性。 兰伯特还活着的时候，他写道:“我们为被遗弃的患者祈祷，让他们死去。” 一个社会是人，如果它保护生命，那么所有的生命，都不会选择谁值得生活，谁不生活，从一开始就自然结束。 医生不是带走它，而是要为生命服务。

兰伯特去世后，他写道:“愿上帝保佑文森特·兰伯特在他怀里。” 我们不要建立文明，放弃什么样的我们不值得生活的人吧。 所有的生命都是有价值的，永恒的。

第二天，教皇弗朗西斯在推特上说，信仰是礼物，能保持深刻美丽的明确性:我们是上帝所爱的孩子。

信仰有助于我们了解这种生活，并将其视为礼物。 它也有助于我们远离自己，保护生命，保护他人。 特别是他们没有发言权的情况。 我们有自由意志，生活在破碎的世界里，但如果像兰伯特死了一样，我们更加意识到周围人的脆弱和友谊的共同需要、营养和接受，我们可能就不会有这样的痛苦、信息制作的分歧。